Σελίδες

«Η θεωρητική προτρέχουσα σύλληψη της μελλοντικής κοινωνίας είναι απαραίτητη ώστε να φωτίζεται ο πρακτικός υπέρ της αγώνας. Έτσι ώστε ο αγώνας αυτός να μην είναι τυφλός είτε σχεδόν τυφλός, αλλά συνειδητοποιημένος και εμπνευσμένος.»


10 απλά μαθήματα Σύγχρονης Επαναστατικής Θεωρίας. Κλασικός μαρξισμός και Λογική της Ιστορίας

Μαθήματα Ιστορίας του μαρξισμού
Πρόγραμμα μελέτης

Ευχαριστούμε τους συντρόφους ή/και τους φορείς που προωθούν την ηλεκτρονική βιβλιοθήκη και παραπέμπουν στον ιστοχώρο "Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΗ",
πρέπει ωστόσο να είναι ξεκάθαρο στους αναγνώστες μας πως το μπλόγκ ούτε προωθεί, ούτε σχετίζεται με κάποιο συγκεκριμένο φορέα της κομμουνιστικής αριστεράς,
η στράτευσή μας είναι με το κομμουνιστικό κίνημα εν γένει, γνωρίζοντας πως ο ρόλος της θεωρίας είναι πολύ διαφορετικός.


Κυριακή, 4 Δεκεμβρίου 2011

Χέγκελ. Επιστήμη της Λογικής. τ. Α΄ - Η διδασκαλία περί της ουσίας



Χέγκελ. Επιστήμη της Λογικής. τ. Α΄ - Η διδασκαλία περί της ουσίας DJVU Djvu OCR Περιεχόμενα με συνδέσμους


ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ TOΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ
1. Η ανάγκη της Λογικής και η πραγμάτωση της Φιλοσοφίας
2. Η διαλεκτική και το σύστημα εννοιών
3. Η θεωρία της ουσίας: Από την αφηρημένη γενικότητα στη συγκεκριμένη ενότητα
4. Η ελληνική μετάφραση
5. Επιλογή βιβλιογραφίας
ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ
Η ουσία
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
Η ουσία ως ανασκόπηση μέσα σ' αυτήν την ίδια
ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Η εμφάνεια
Α. Το ουσιώδες και το επουσιώδες
Β. Η εμφάνεια
C. Η ανασκόπηση
1. Η θέτουσα ανασκόπηση
2. Η εξωτερική ανασκόπηση
3. Η προσδιορίζουσα ανασκόπηση
ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Οι ουσιότητες ή οι προσδιορισμοί [= κατηγορίες] – ανασκόπησης
Παρατήρηση. Οι ανασκοπικοί προσδιορισμοί με τη μορφή προτάσεων
Α. Η ταυτότητα
Παρατήρηση 1. Αφηρημένη ταυτότητα
Παρατήρηση 2. Πρώτος αρχέγονος νόμος της νόησης, πρόταση της ταυτότητας
Β. Η διαφορά
1. Η απόλυτη διαφορά
2. Η διαφορετικότητα
Παρατήρηση. Πρόταση της διαφορετικότητας
3. Η αντίθεση
Παρατήρηση. Τα αντί-θετα μεγέθη της αριθμητικής
C. Η αντίφαση
Παρατήρηση 1. Ενότητα του θετικού και [του] αρνητικού
Παρατήρηση 2. Η πρόταση του αποκλειόμενου τρίτου
Παρατήρηση 3. Πρόταση της αντίφασης
ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Το θεμέλιο
Παρατήρηση. Πρόταση του θεμέλιου
Α. Το απόλυτο θεμέλιο
a. Μορφή και ουσία
b. Μορφή και ύλη
c. Μορφή και περιεχόμενο
Β. Το προσδιορισμένο θεμέλιο
a. To μορφικό θεμέλιο
Παρατήρηση. Μορφικός τύπος εξήγησης ξεκινώντας από ταυτολογικά θεμέλια
b. To ρεαλιστικό θεμέλιο
Παρατήρηση. Μορφικός τύπος εξήγησης ξεκινώντας από ένα θεμέλιο διαφορετικό από εκείνο που είναι θεμελιωμένο
c. To ολοτελές θεμέλιο
C. Η συνθήκη
a. To σχετικά απόλυτο
b. Το απολύτως απόλυτο
c. Ανάδυση του Πράγματος [Sache] μέσα στην ύπαρξη
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
Το φαινόμενο
ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Η ύπαρξη
Α. Το πράγμα [Ding] και οι ιδιότητες του
a. Πράγμα καθεαυτό και ύπαρξη
b. Η ιδιότητα
Παρατήρηση. Το πράγμα καθεαυτό του υπερβατολογικού Ιδεαλισμού
c. Η αλληλεπίδραση των πραγμάτων
Β. Η σύσταση του πράγματος από ύλες
C. Η διάλυση του πράγματος
Παρατήρηση. Το πορώδες των υλών
ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Το φαινόμενο
Α. Ο νόμος του φαινομένου
Β. Ο κόσμος του φαινομένου και ο κόσμος που είναι καθεαυτόν
C. Διάλυση του φαινομένου
ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Η ουσιώδης σχέση
Α. Η σχέση του όλου και των μερών
Παρατήρηση. Άπειρη διαιρετότητα
Β. Η σχέση της δύναμης και της εξωτερίκευσης της
a. To υπό συνθήκες-ευρισκόμενο-Είναι της δύναμης
b. Η διέγερση της δύναμης
c. Η απειρότητα της δύναμης
C. Σχέση του εξωτερικού και [του] εσωτερικού
Παρατήρηση. Άμεση ταυτότητα του εσωτερικού και [του] εξωτερικού
ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ
Η πραγματικότητα
ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Το Απόλυτο
Α. Η έκθεση του Απόλυτου
Β. Το απόλυτο κατηγορούμενο
C. Ο τρόπος του Απόλυτου
Παρατήρηση. Η φιλοσοφία του Spinoza και του Leibniz
ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Η πραγματικότητα
Α. Συμπτωματικοτητα, ή μορφική πραγματικότητα, δυνατότητα και αναγκαιότητα
Β. Σχετική αναγκαιότητα ή ρεαλιστική πραγματικότητα, δυνατότητα και αναγκαιότητα
C. Απόλυτη αναγκαιότητα
ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Η απόλυτη σχέση
Α. Η σχέση της υποστασιακότητας
Β. Η σχέση-αιτιότητας
a. Η μορφική αιτιότητα
b. Η καθορισμένη σχέση-αιτιότητας
c. Δράση και αντί-δραση [= επανά-δραση]
C. Η αλληλεπίδραση
Πίνακας γερμανικών όρων και εννοιών
Πίνακας κυρίων ονομάτων

4 σχόλια:

  1. Ο τόμος Β θα είναι η διδασκαλία περί της Έννοιας?

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Το πρώτο βιβλίο είναι "η διδασκαλία περί του Είναι".
    Ο τόμος Β είναι "η υποκειμενική λογική ή η διδασκαλία περί της Έννοιας".

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Το πρώτο βιβλίο, η διδασκαλία περί του Είναι, δεν υπάρχει σρα ελληνικά ε?

    ΑπάντησηΔιαγραφή